在東北民間有一首廣泛流傳的歌謠：“關(guān)東山，三宗寶。人參救命是仙草，抗風(fēng)御寒貂皮襖，金枝滿架鹿茸角。”其中的頭一寶就是人參，人參不僅是神農(nóng)嘗百草時(shí)就能救人性命的一味圣藥，同時(shí)也是人們在千百年歷史長河中逐漸開發(fā)出來的神奇保健養(yǎng)生食材。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對人參的珍愛重視，給它起了上百種寓意吉祥的名字，如神草、仙草、百草之王、絳珠仙草……還有東北滿族對它的稱謂“奧爾赫達(dá)”，也是“草王”的意思。中國人一向有為尊者諱的習(xí)俗，對尊者不能直呼其名，所以，民間也把人參稱為“棒槌”，把種植林下參或大地參人聚居群落的房舍叫作“棒槌營子”。可能是巧合吧，或其他什么原因，人參的英語和拉丁文名字panax ginseng中的panax均有“包治百病”的含義。
這么享譽(yù)中外的人參到哪里去尋找呢？世界人參看中國，中國人參看吉林。最后的聚焦點(diǎn)落在了長白山附近，也就是近年來文旅熱潮中的“打卡線路”——G331公路上，沿著中朝、中蒙、中俄邊境線的半環(huán)繞交通公路，東起遼寧省丹東市，西迄新疆哈巴河縣，沿途穿行于長白山。其中集安市至琿春市這段G331公路沿線就是古老神秘新奇的人參產(chǎn)區(qū)和歷史民俗文化發(fā)生地，也被譽(yù)為最美邊境公路，是許多人此生必駕的深度旅游佳境。近日，我有幸和幾位志于“攬勝·探微”的同道計(jì)劃沿吉林段的G331公路深度采風(fēng)一趟，此行的起點(diǎn)第一站就選在了素有“吉林小江南”之稱的集安。
集安市位于吉林省東南邊陲，在長白山南麓，是著名的養(yǎng)生寶地，不僅有世界文化遺產(chǎn)級的“高句麗”古跡，也是“國參故里”，更是“邊條參”的唯一產(chǎn)地。當(dāng)我們一行人興致勃勃地來到集安麻線鄉(xiāng)山下，張張羅羅準(zhǔn)備上山采挖野山參時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)兜頭給了我們一瓢涼水，當(dāng)時(shí)就給我們的熱情凍上“冰”了。原來，進(jìn)山采挖野山參是有季節(jié)的。按過去放山的行規(guī)習(xí)俗，主要是盛夏和初秋，也就是八九月份，那時(shí)候人參結(jié)籽，長出鮮紅的果實(shí)，相對好尋找一些，稱作“紅榔頭市”；此前的初春稱作“芽草市”；春夏之交，稱作“青草市”；此后的夏末初秋，稱作“掃帚市”，因?yàn)槿藚⒓t果脫落了；深秋時(shí)稱作“黃花傘市”。這幾個(gè)采挖野山參的時(shí)機(jī)已經(jīng)過去了，現(xiàn)在是12月的寒冬，冰天雪地，別說野山參，就連林下參和大地的園子參也看不到。
正在大伙因入寶山而空回，深為后悔之時(shí)，巧的是采風(fēng)一行中有位歷史文化學(xué)者于春英，曾被下派為集安市河口村的第一書記。出于職業(yè)的習(xí)慣和敏感，他在偶然的一次登山野游中，在河口村二組北坡的山溝溪谷兩側(cè)發(fā)現(xiàn)一些早些年種植人參園子的石頭房屋遺址，過去民間也叫“棒槌營子”，是過去遠(yuǎn)離生活區(qū)域的林下參或大地參的種植生產(chǎn)區(qū)域。早在清朝用柳條邊封關(guān)外，八旗劃分圍場貢山時(shí)就有，只是后來隨著清朝滅亡，封禁消失，棒槌營子也隨之成謎。因此，在于春英的介紹及當(dāng)?shù)卮迕竦南驅(qū)拢瑤еC奇的心情，采風(fēng)團(tuán)一行人又燃起熱情前往河口村二組。隆冬季節(jié)里的深山老林中，說是冰雪路，其實(shí)不是人踩出的路，雪地上除了幾行野兔、狍子等野獸留下的蹄蹤外，根本沒有人行的足跡。我們在北山冰雪路上爬行攀登。
爬過了幾道崗坡后，采風(fēng)一行人的腿腳都變得發(fā)軟，多數(shù)伙伴都跟隨當(dāng)?shù)卮迕裣驅(qū)律剑氐酱謇锷峡缓炔瑁稍L其他事情去了。可能是季節(jié)環(huán)境變化的差異較大，原來在于春英腦海里烙印挺深的石頭房子遺址群落，在現(xiàn)實(shí)的冰天雪地里卻看不見一點(diǎn)蹤影。開始還自信心滿滿的“歷史學(xué)者村支書”也有點(diǎn)不自信了，但出于責(zé)任，仍獨(dú)自繼續(xù)往前探尋。我出于對民間文化采風(fēng)、期待新發(fā)現(xiàn)的固執(zhí)執(zhí)念，也緊隨其后。
又爬過幾道崗，過了幾次溝，穿過幾層密林，于春英突然停下說：“就是這些石頭堆堆。”順著他的手指，我們眼前的一堆堆石塊，一道道石墻地基，層疊交錯(cuò)在一條冰凍的山溪泉水溝兩側(cè)的山坡之上。不用展開想象也能清晰地看出人工建筑和數(shù)百上千人居住和生活過的痕跡，毫不夸張地說，完全夠得上一座古城，或一座山寨的遺址。在如此荒涼的深山野嶺，除了鳥獸，毫無生氣可言，卻偏偏分布著如此規(guī)模、如此數(shù)量的老石頭房、地窨子遺址，有些廢棄房基里再生出的樹木也已成棟梁之材，足見其年代久遠(yuǎn)，簡直就是奇跡。雖說在此當(dāng)過兩年村支書的歷史學(xué)者于春英一再自豪且自信地講，這就是他前幾年獨(dú)自野游探秘時(shí)發(fā)現(xiàn)的老人參種植園子遺址。但我以有限的民間人參歷史文化知識積累判斷，即便種植大地參或人參園子的參農(nóng)曾在此居住生活、栽培人參，也是利用了更早的老地窨子的房身子而已，因?yàn)闊o論是拉幫放山的挖參人，還是種植人參的“棒槌營子”，都沒有幾百上千號人的規(guī)模。于是，我分析說，有可能是棒槌營子，從眾多老房子遺存和成片的林間空地看，也像是林下參或山參園子，但因冬雪覆蓋，我們找尋不到一點(diǎn)人參跡象，或許等幾個(gè)月再來，可以確認(rèn)遺留的老人參“池底子”貨。另外，從樹木砍伐上看，除搭房舍外，也有可能用作鋸成大板，搭架子為參遮陽擋光。因?yàn)榕f時(shí)代沒有種植人參的遮光膜，棒槌營子只能就地取材，用大木板代替。同時(shí)，我猜測說還有兩個(gè)可能，一是100多年以前的“木把兒”“木幫”們居住地遺址，因?yàn)樵缭?0世紀(jì)初，日俄戰(zhàn)爭之后，日本在中國東北獲得了“特權(quán)”，成立了“鴨綠江木植株式會(huì)社”等公司，對長白山區(qū)的森林資源進(jìn)行掠奪式的瘋狂砍伐，曾有十?dāng)?shù)萬木幫勞工生活在鴨綠江邊的森林里。若如此，這是一處當(dāng)年日本掠奪砍伐和木幫苦力受奴役的唯一遺存的警示教育舊址。再一種可能是抗聯(lián)密營，因?yàn)榫啻说夭贿h(yuǎn)，就是我們昨天去采風(fēng)考察的復(fù)興村廟溝紅軍砬子、抗聯(lián)第一路軍楊靖宇司令部的駐地，而且復(fù)興村司令部的密營規(guī)模不夠大，似乎僅能駐扎司令部和警衛(wèi)、通信連隊(duì)。那么第一軍的數(shù)千人馬勢必在附近還有駐扎營地。河口村二組后山這些遺址具備一定的條件。
我和于春英等人在深山老林中的石頭房基群前前后后、左左右右、仔仔細(xì)細(xì)地尋找?guī)兹Γ_信沒發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)野山參，或殘余的老園子參的池底子，于是，感慨一番和拍照后，便匆匆返回村里，與等待在那里的采風(fēng)團(tuán)伙伴們會(huì)合。采風(fēng)團(tuán)的劉君主任，還有記者出身的作家陳曉雷迎接我們時(shí)，除了表示很遺憾沒有體力一起上山考察外，還很好奇地詢問我們實(shí)地看到的情況。我有點(diǎn)顯擺和饞他倆的意思，便詳細(xì)描述了山上隱藏的舊石頭房基驚人的數(shù)量規(guī)模和幾種猜測。聽我這么一說，十分敏感的陳曉雷后悔得直拍大腿，悻悻地說：“無論是種植人參的棒槌營子遺址，還是抗聯(lián)密營，或者是木幫、木把兒留下的聚居房身，在這么神秘的地方、這么大的規(guī)模、這么完整的遺跡，都是本次‘?dāng)垊佟ぬ轿ⅰ顒?dòng)的重大發(fā)現(xiàn)，都值得向有關(guān)方面匯報(bào)，繼續(xù)深入調(diào)研、考察、發(fā)掘，使之成為G331公路文旅線上的活態(tài)文化遺產(chǎn)。”討論至此，我心中興奮難抑，即口占一絕：“隆冬探勝棒槌營，古法育參應(yīng)繼承。眼前舊跡謎團(tuán)在，破解恢復(fù)待后生。”
近日得到消息，于春英和采訪團(tuán)的其他同志，趁積雪消融之際，準(zhǔn)備舊地重游，再度上山，去揭開這個(gè)“謎”。
來源：吉林日報(bào)·彩練新聞
作者：張徐
初審：馬萍
復(fù)審：劉晗
終審：張宇